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宗喀巴;达赖;班禅
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文章来源:中国藏医藏药网    添加人:中国藏医藏药    添加时间:2005-04-22 10:36:40

   藏传佛教格鲁派创立者、佛教理论家。沙弥戒名罗桑扎巴(善慧称吉祥)。青海湟中人。藏语称湟中(今塔尔寺所在地一带)为“宗喀”,故被尊称为宗喀巴。出身于佛教家庭,3岁时,噶玛噶举黑帽系四世活佛乳必多吉为授近事戒,赐号贡噶宁布(庆喜藏)。后随敦珠仁庆学习经论,并授密教灌顶,称号不空金刚。7岁正式出家受沙弥戒。16岁前往西藏深造,开始独立进行宗教活动。25岁时,已深入研究了“弥勒五论”、《俱舍论》、《量释论》、《入中论》及律藏、五明等,并在寺院立宗答辩,产生了一定影响。31岁时,他为振兴戒律,改戴持律者所戴的黄色僧帽。以后弟子们也随着戴黄帽,因此被称为黄帽派。36岁开始讲经收徒,先后在各地讲《现观庄严论》、因明、《中论》、《俱舍论》等。同时系统地研习密法,研究萨迦派的“道果法”、噶举派的“大手印法”等;学习噶当派的教法及《菩提道灯论》等要籍,终于通达显密各派教义。他以中观为正宗,月称为依止,以噶当派教义为立说之本,综合大小乘各派显密教法,结合自己的见解,以实践和修证为主,建立体系。同时从倡导戒律入手,进行宗教改革,主张显密教僧人均须恪守戒律、住院,严禁娶妻生子,规定学经次第,严密寺院组织。并著书立说,撰写佛教著作;复兴旧寺,建立新寺;广收门徒,挑选继承人;创立法会,讲经说法,宣传自己的主张,终于形成一代宗风,正式创立格鲁派。其改革得到西藏帕竹地方政权支持。明永乐七年(1409),在被明朝岫封为阐化王的所巴坚赞等资助下,于拉萨大昭寺发起大祈愿法会,他被公认为西藏佛教界的领袖,格鲁派成为西藏第一大教派,藏传佛教信徒大多崇奉他为教主。后其弟子在各地广为建寺弘法,以其逝世的十月二十五日为宗教节日。 著作甚多,全集藏文推萨版共18帙,160多种。其中较为著名的有:《菩提道次第论》、《密宗道次第论》、《菩萨戒品释》、《密宗根本罪释》、《事师五十颂释》、《中论广释》、《辩了不了义信纸》、M密宗戒注释成就穗》、《囊则敬寺所说比丘学处》、《金刚持道次第秘密枢要解》、《一切怛多罗吉祥集密广释明灯论贯注》、《安立次第解说集密要义明释》、《怛多罗王吉祥集密优婆提舍五次第明灯》等。 著名弟子有贾曹杰(原名达玛仁钦、甘丹寺第一代坐床者)、克主杰(原名格雷贝桑,后追认为第一世班禅)、绛央却杰(原名扎西贝丹,哲蚌寺的建立者)、绛钦却杰(原名释迦也失,为向内地传格鲁派教义的最有力者)、根敦主(扎什伦布寺的创建者,后世追认为第一世达赖喇嘛)、推·喜饶桑布、麦·喜饶桑布、喜饶僧格等。

达赖和班禅
  达赖和班禅是藏传佛教格鲁派的两大活佛系统的称号,也是藏传佛教中影响最大的两大活佛系统的称号。

达赖
  达赖喇嘛;是蒙古语和藏语的合称。达赖,意为大海;喇嘛,意为上师。达赖喇嘛的意思;智德深广犹如大海能包容一切的上师。在西藏佛教中,达赖喇嘛被看作是观世音菩萨的化身,因此具有很崇高的地位。
  达赖喇嘛的称号,并不是从第一世开始就有的,而是始于第三世达赖索南嘉措(l543一1588年),(前二世都是追认的),索南嘉措出身于堆拢地方一个贵族家庭。祖上历任地方政权的官职,他的家庭一直是比较有势力的,1546年在他年仅3岁时就被作为根敦嘉措活佛的转世灵童,进入哲蚌寺。1578年,(明万历六年)索南喜措应邀到青海会见蒙古土默特部落首领俺答汗,两人相见后索南嘉措向土默特部宣讲格鲁派教义,劝俺答汗信大意为聪明智慧的转轮王,俺答汗赠索南嘉措的尊号是“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,意思是“在显密两教方面都取得了最高成就的、学问如大海一样的超凡入圣的大师。”这就是达赖喇嘛称号的开端。
  1652年(清顺治九年),五世达赖在清顺治帝邀请下赴京,受到清政府优厚款待,次年在他返藏途中,顺治派人送去金册金印,封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”。这个封号的前一半基本上是沿用了明永乐帝册封噶举派的得银协巴为大金法王时所用,后一部分则是沿用了俺答汗赠给三世达赖索南嘉措的尊号,自此以后达赖喇嘛的封号才正式确定。此后历世达赖转世,均须经中央政府册封,才为有效。

班禅  
  “班禅”是梵语和藏语的合称。意为“大学者”。在藏传佛教中,班禅活佛被看作是无量光佛的转世。以"班禅"作为历代转世活佛的称号出现较晚,形成于17世纪。是从第四世班禅,扎什伦布寺主罗桑却吉坚赞开始的。
  1641年(明崇崇祯十四年),蒙古和硕特部的固始汗率军进藏,统治了卫、藏地区。为了巩固他在西藏的统治,于1645年赠给罗桑却吉坚赞"班禅博克多"的称号,自此以后,原来后藏地区习惯上用来称呼学问渊
  “博克多”是蒙语,是对智通双全的英勇人物的尊称。于是罗桑却吉坚赞成了四世班禅(前三世均为追认)。18世纪初,由于六世达赖的兴废问题引起了蒙藏地区局势的动荡。当时统治西藏的蒙古和硕特部落拉藏汗与五世达赖的总管桑结嘉措矛盾激化。1705年杀桑结嘉措,次年又废六世达赖仓央嘉措,另立益西嘉措为六世达赖,遭到各种势力反对。康熙为了稳定局势,安定人心,于1713年(康熙五十二年),派员入藏,封五世班禅罗桑益西为“班禅额尔德尼”(“额尔德尼”是满语,意为珍宝),正式确认他的宗教地位。此后历世班禅必经中央政府册封才算有效,成为定制。

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