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藏医药的特点
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文章来源:中国广告协会网    添加人:lmr    添加时间:2012-09-24 9:57:58

 

魔草藏秘产品五大特点
 
源自纯天然无污染雪域高原
 
举世无双、雄伟壮观的青藏高原,尊有“世界屋脊”之称,多少个世纪以来,勤劳善良、聪明勇敢的藏族同胞在这块神秘、自然资料保存得最好的雪域中辛苦劳动。他们通过几个世纪来的研究和实践,发现了许多天然、无污染的雪域藏药,如雪莲花、藏红花、冬虫夏草、藏红景天、雪灵芝等,在这里水气最低,绝少尘垢,有利于光的通过,光合作用充分,因此,蓝紫光和紫外线非常丰富,辐射特别强烈,在不同酶的作用上,光合作用的有效物质积累高,花色比低海拔地区鲜浓,而且高原的动植物皆含有非常丰富的人体容易吸收的金属微量元素。所以,是绝对的纯天然和无污染性,这也是顶级美容化妆品的必备条件。
 
无抗药性和副作用
 
藏药是几千年藏族人民智慧和勤奋的结晶,一直以来显示着无比神奇的药性,对于不是生活在高原的人们来说,很少用或者根本没有用过,所以没有任何抗药性和副作用,藏药运用于美容化妆品领域,在同行业中属为领先,即杜绝了化妆品中化学成分和副作用的危害,同时大幅度地提高了美容的功效,效果极为显著,魔草藏药品牌的诞生将造福数亿万计的现代爱美女性,为推进美容化妆品业的发展起到了划时代的作用。
 
藏药养生美容,内调外养,标本兼治
 
魔草被美容界誉为内调外养美容专家。由于魔草融入神奇的藏医药文化,以天然野生藏药为基础,利用瑞士现代细胞破壁技术,提炼出美容抗衰老的有效成分添加到化妆品中,并结合独特的传统五大藏秘美容养生技术(藏佛珠能量疗法、藏御火疗法、藏竹藏艾疗法、藏药浴疗法和藏药食疗法),突破了目前美容领域只治标不治本的美容难题,与此同时解决了因身体内部所产生的各种皮肤问题和和亚健康问题,从而真正意义上达到内调外养、延年益寿的神奇效果,实现标本兼治的目的。
 
魔草藏药精油,全球独创,无以伦比
 
藏医学认为“人类的身体也是一种自然现象”,因此在讨论“气”和“穴道”之间的“经络”理论的同时,更结合了传统的药草医学。
藏族人们在二千多年前就懂得萃取精油技术,特别是藏区的高僧,他们常常用多种方法(如压榨、蒸馏)从各种藏药中提炼大量精油用来保健和治疗疾病。关于藏药精油的历史和制作方法在《四部医典》中有详细的记载,唐朝时期,藏药精油的神奇魔力被民间广为传诵,后被列为历朝历代上等的宫廷供品,深受杨贵妃和文成公主所宠爱。
魔草系列藏药精油是在海拔6000--8800多米高纯净无污染的喜玛拉雅山脉的环境中摘取大量的珍稀藏药植物,通过传统的制作方法并结合现代瑞士尖端生物科技精制而成。它吸取了天地灵气之精华且在提炼精油的过程中充分的保持了藏药的活性成分,具有促进血液循环、养颜祛斑、调节内分泌、平衡荷尔蒙、滋养卵巢、嫩肤祛皱、消炎杀菌、舒筋活络、健肾壮阳、健脑安神、延缓衰老等功效,特别是对许多慢性病具有独特的治疗保健功效。
神奇西藏,神奇魔草,孕育出神奇魔液
 
公元七世纪赤松德赞时期,著名医学家玉妥·云登贡布(708-835年)是藏医学理论的奠基人。他走遍西藏各地,广泛搜集研究民间医方,还多次赴内地五台山以及印度、尼泊尔等地,与中外名医一同钻研医术,博采众长,反复试验,经过二十五年的藏医药研究和临床试验,终于研制成了被吐蕃王称之为“神液”的宫延养生美颜水,因此,吐蕃王下旨封玉妥·云登贡布世袭享受吐蕃王朝富贵荣华待遇,并留玉妥·云登贡布常伴左右,封其为“第一神医”。西藏人们为了形容“神液”的奇效便把它改称为“魔液”,藏语意为:变幻无穷,神奇莫测。
玉妥·云登贡布将300多种藏药根据不同的作用,相互结合配药,发明了不同功效的“魔液”,按身体的部位从内到外都是效果非凡,是其它西药和中药永远无法比拟的,堪称一绝。魔草藏药魔液采用玉妥·云登贡布的配方以5600米以上的多种藏药为原料研制而成,它作用于身体后,会产生温热,微暖的感觉,它的高浓度精华很快渗入人体各个系统,以果最快的速度达到美容养颜的功效,而无任何副作用和依赖性。
魔草品牌中的每款魔液均采用35种以上传统藏药古方组成,提取其大量活性精华,高度浓缩,具有吸收快,效果显著,不易反弹等特点,效果是其他普通美容产品的8—10倍。
 
魔草藏秘养生美容五大法宝
 
藏族人在长期与大自然碰撞斗争中,形成了特殊的医药治病疗法体系,是藏族同胞的一大法宝,都是采用中国古代传统治疗疾病的方法,看似简单,但极其深奥和讲究,每一个细节和程序都融入了西藏人们的智慧,是他们长期探索和实践的结晶。
   
藏医药的治病方法较多,除结合了藏传佛教,易经中的占卜、祷告、咒语(口咒,符咒)外,还有一系列的治病、保健、美容、制药技术,效果非常显著,在早期的《胆药诊》和《四部医典》中记载的主要有灌肠疗法、利尿疗法、佛珠疗法、藏御火疗法、熨敷疗法、药浴疗法、藏竹疗法、擦涂疗法、金针疗法、精油疗法、藏药灸疗法、放血疗法、滴鼻疗法、催吐疗法和泻下疗法等,其中藏药灸疗法、佛珠疗法、藏御火疗法、药浴疗法、藏竹疗法和精油疗法是西藏最普遍、最古老、最有效和最有代表性的治疗方法,几乎是西藏人的拿手绝活,祖祖辈辈应用此方法来治病救人,代代相传,生生息息…
藏医药疗千年能量神灸
公元641年,自藏王松赞干布起,藏艾一直为西藏布达拉宫秘草,并属历代吐蕃藏王专用神草,用于佛教驱邪,安神以及泡浴,后发现其功效神奇便用于保健治病美颜等方面, 深得历代藏王和王妃宠爱,是王宫必备珍品, ,后随着西藏宗教的进程逐渐成为藏族百姓治病驱邪的神草。
藏医藏药疗法是藏医学中常用但最有代表性的外治疗法之一,它是将藏药疗法与藏艾灸疗法两者合一来进行保健和治疗的独特疗法。是根据病症不同,将藏艾绒和传统藏药融合在一起做成大小不一的药艾柱,利用西藏藏医通络能量药灸仪和藏药疏导能量灸作为媒介置于穴位上施灸,通过人体主要穴位的吸收,渗透,循环,排泄,作用于身体部位,起到高效的通经活络,促进身体各器官的活跃性,祛火消瘀,排痧理气,从而达到美容和防治疾病的一种方法。
该法是藏族医学前辈在实践的基础上,不断吸收中医和外来医学的精华,使之日臻完善。《四部医典》第四部第21章详细介绍了藏医药疗能量神灸法的使用方法和神奇功效。在西藏,艾绒、艾柱几乎是每位藏医随身携带的必需品,对美容和身体的某些疾病有非常显著的疗效,特别是针对黑眼圈、鱼尾纹、眼袋、青春痘、暗疮、色斑等美容问题以及风湿性关节炎、腰肌劳损、坐骨神经炎、颈椎、腰椎、骨质增生、子宫出血、经期腹痛、月经不调、宫寒不孕不育、产后腹疼、皮肤瘙痒、阴道炎、肛瘙痒、湿疹、便血、尿血、痔疮出血、胃寒疼、肠炎、痢疾、脱肛、肠鸣等身体急性和慢性疾病都可以起到很好的疗效。
 
魔草藏佛珠磁能美容圣疗法
在漫长的历史进程中,藏医学伴随着佛教的发展而发展,受到藏传佛教很深的影响。在藏区一些大的寺院,一般都设有专门传授医药学知识的“曼巴扎仓”(藏医学院)。藏传佛教的高僧活佛一般对藏医药学也有着很深的造诣,在藏医经典著作《四部医典》的曼汤(挂图)中所载的历代名医中就包含有五世、十三世达赖喇嘛以及印度佛教的传播者——莲花生大师。一些治疗藏区疑难多发病的传世秘方就是在寺院文化的背景中以师徒传承的方式延续至今。 藏医在诊病施治时,往往要配合佛珠、念经、祷告等行为,之后诊病治病也往往能立显神效。
随着藏传佛教在西藏的快速萌芽和发展,佛教各流派大量出现,各派出现了不同的学说和治疗疾病的方法,佛珠疗法就是当时宁玛派最盛行的保健治病方法之一。宁玛派的传承最早应追溯到公元8、9世纪赤松德赞王至赤热巴坚王之间,当时赤松德赞王得了一场大病,请了很多宫廷御医,用过很多传统的方法和药物都未起效,后来赤松德赞王下令到处寻找名医和法术高明的得道高僧为其治病。他们先后迎请了莲花生、法称、无垢友、佛密等天竺大师多人来藏施教和治病,没想到莲花生等法师竟用佛珠将他的病治愈,从此佛珠疗法应运而生。后来历代番王将佛珠疗法列为宫廷御疗法,以至在唐、宋、元朝宫廷十分盛行。高僧治病疗法中最具代表性的治疗方法就是藏佛珠能量圣疗法。后来佛教的很多高僧都懂的用此法在寺院进行保健和治病。
梭布传鲁.桑结耶协是前弘期和灭法时期传持宁玛派教法中最主要、最为有名的人物。热巴坚王时他又得到大钵阐布的称号,地位很高,据资料记载他常常远赴印度、尼泊尔、勃律等国取回内外密法、传播藏佛珠能量疗法和学习国外医学技术,对西藏的佛教和医药贡献极大。他活到公元10世纪初赤扎喜孜巴王时代,他活了113岁。据说他长寿的秘诀就是每天都要用佛珠疗法为自己做保健治疗。在前弘后弘两个时期,他承先启后起了很大的作用。
关于藏佛珠能量疗法早在《汉藏史集》、《青史》、《经·幻·心》和《四部医典》中都有详细记载。
魔草藏佛珠美容能量圣疗法是以传统藏医学调理与治疗为理念,融合佛教之精髓,采用纯正藏药材加以现代技术提炼配制而成的藏药精油,运用藏传开光特制的金砂或琥珀佛珠为主要工具,透过西藏一系列传统特殊的手法和技术以及配合特殊的加热工具,通过热能效应以及神奇的滚珠疗法,作用于人体面部,身体,并通过人体的能量点和腧穴的刺激按摩,将魔草秘制藏药精油的有效成分快速地渗透到皮肤和身体各个组织,达到联络脏腑、开窍通经、促进循环、增强气血、代谢平衡、舒压解乏,濡养周生、强身健体和清毒养颜、增加皮肤营养、激活细胞再生、增强皮肤弹性、保湿除皱、去斑美白等美容靓肤神奇功效,从而达到抗压力、改善亚健康、延缓衰老之目的,更加发挥出“返璞归真”、“遵循自然”的功能,将养生美容保健方面提高到一个全新的水平。
 
神奇的藏御火疗法
 
《藏医火灸疗法》著作得意于公元(708—833年)藏医药的伟大奠基人宇妥元丹贡布编篆的藏医经典著作《四部医典》之真谛,传播于公元1708年由臧曼、益西家创建的藏医学最高学府—-拉卜楞寺。
伟大医学家宇妥·元丹贡布,其子孙十余代即成为吐蕃王的御医,从那时起火灸疗法成为藏宫御用,亦成为藏医学中一个重要组成部分,因被宫中御用便严格限于外部使用,只限于吐蕃王、官爵或对友邦使节享用,以显尊贵。因火疗时只限于深宫,外人很少知晓,因此颇显异常的神秘,有着最高的神圣感,为保持其庄严肃穆,因此吐蕃王将火疗场所特封御赐名为“藏御火疗宫”。
魔草火疗属于五种藏医传统外治法之一,是经临床实践整合出的一种实破性创新疗法。藏医外治法分缓治法和峻治法两种,缓治法为施术时无感觉和疼痛的一种疗法。魔草唐宫藏御火疗是以传统藏医学调理与治疗为法则,融合藏医火灸疗法之精髓,采用纯正藏药材加以现代技术提纯配制而成的火疗专用通络液,将经该通络液浸泡过的经络条通过明火燃烧并配以针对性的特别按摩手法同时利用(火之热力)及药物作用将隆病和寒性疾病平息于发病部位,并结合现代科技、螺旋、全息共振及红外线等手段,使其直接渗入肌体,从而达到根除寒症和部分热症的一种治疗法,常以部位,调气活血为主,保健养生为目的,将养生美容保健方面提高到一个新的水平。
魔草藏御火疗是集藏族本医学外治法、热敷法之精髓,采现代磁频气血循环之原理,辅以藏传御用草本火疗精华液,融磁频、火功、气血、经络多元施导而善行数变、化积破坚、祛除风、寒、湿、淤等各种邪气,从而实现保健、美容、瘦身、治疗之功效。在保健调节内分泌、平衡阴阳、疏通经络、活血化淤,对风湿、类风湿、关节炎、肩周炎、腰腿痛、脊椎、颈椎、腰间盘脱出(增生)有特别功效。火到之处,势不可挡!10-15分钟祛除酸、麻、肿、胀、痛,效果立杆见影。
藏药浴,藏医药的一颗璀璨明珠
浴身保健在西藏有着悠久的历史,从吐蕃时期流传下来的故事传说中,就有“熏香沐浴”的说法,而在藏医药典籍中,对于沐浴的健身治病功能更有详尽的分类和描述。《四部医典》中说,沐浴“除垢去臭息体热,壮阳增力并延年”,还将西藏传统的水浴、药浴、熏浴、蒸气浴、日光浴合称为“健康五浴”。每年的藏历7月,是一年中最好的沐浴时节,此时雨季刚过,河水转清,水温回暖,大部分植物停止了生长,到处是一派成熟景象。
据说这个时候天上的药神要到大地来采药,一颗名为“噶玛堆巴”的星星就是药神的化身,这颗星一年中仅出现在初秋的7个夜晚,凡经这颗星光照耀的水皆成甘露。此时入水洗浴,能祛除疾病和罪孽,故而也称药水浴,西藏的沐浴节即由此而来。西藏高原每年一到这个时候,江河湖畔随处可见戏水之人,尤其是当夜暮来临,“噶玛堆巴”星悬挂夜空之时,水边更是热闹非凡,男女老少的欢声笑语和着清亮的击水声,表达了人们追求健康快乐的心情,给宁静的高原夜空增添了几分欢快。
魔草藏药浴,从理论上说,是沐浴节的延续和深化,它综合了水浴、药浴、熏浴、蒸气浴的特点,形成了一整套理论体系和操作规程。如果说沐浴仅仅是一种宽松的健身活动,那么魔草藏药浴就有了很强的针对性。如藏药浴中最普通的“五味甘露汤”,就是将圆柏叶、黄花杜鹃叶、水柏枝、麻黄、丛生黄菊等五种药用植物放在一起煎煮成汤。用其水气熏洗身体,具有清热解毒、活血化淤、益肾壮腰、排毒养颜等众多功效。
为了扩大魔草藏药浴的治病范围,香港圣媛坊国际养生美容控股国际集团邀请几十位著名藏医经过不懈的努力探索和临床实践,在藏药浴这一领域,已研制成功多种配方,分别针对五脏六腑的疾病和关节、皮肤、神经等病症进行治疗和预防。藏药浴作为藏医药的重要组成部份,在西藏高原广泛应用于临床,在防治疾病方面,一直发挥着独特的作用。
为了使这一宝贵的藏医药资源造福于广大的人群,瑞士黛安娜藏国际集团与西藏医学界近年来一直大力推广藏药浴。2001 年12月,魔草国内第一家专门的藏药浴大厦在北京应运而生,该大厦的医务人员利用雪域高原纯天然、无污染的各类藏药,运用传统配方,集医疗、保健、排毒养颜等多种功能为一体,医治疾患、防病健身。中央领导和有关部门对这一关爱健康,弘扬祖国民族医学的举措给予了热情的鼓励和支持,使其很快步入正轨并取得了良好的社会效益。自开业以来,他们已接待了许多国内外政要和艺术家,哈萨克斯坦前总理曾乘专机专程前来进行了连续9天的药浴,对其神奇的疗效赞叹不已;更有众多的患者前往求诊治病,均取得了明显功效,在得到社会各界的广泛赞誉和肯定的同时,藏药浴这一民族医药文化也得到了更广泛的传播。
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